德语诗歌赏析：启蒙运动时期-克劳狄乌斯 Abendlied

 

　　克劳狄乌斯( Matthias Claudius，1740 - 1815)马蒂亚斯·克劳狄乌斯为18世纪杰出的抒情诗人，是感伤主义的重要代表之一。出身于牧师家庭，大学在耶拿读神学和法律。

　　1764 1765年在哥本哈根任荷尔斯泰因伯爵的私人秘书。1768年在汉堡一家报社任编辑。1770年定居在汉堡的万茨贝克。17711775年编辑出版《万茨贝克信使报》（每周4期），旨在推动启蒙运动和狂飙突进，同时发表大量诗作。1776年出版私有化的《达姆施塔特日报》。1777年全家迂回万茨贝克，之后过着清贫的田园生活。

　　从1785年起诗人获得丹麦宫廷的年金。克劳狄乌斯的抒情诗语言朴实，感情真挚，富有民歌风采，可惜他晚年逐渐陷入宗教神秘主义。

　　选诗2首： 

 

 

 

　　导读：

       这首《晚歌》是克劳狄乌斯的名作，发表于1779年，被赫尔德收入《民歌中各族人民的声音》之中，曾被多次谱曲，中学的课本必收此诗，使其家喻户晓。此诗是为晚上祈祷写的。全诗语言平实，近似民歌，但绝不落俗套。

　　第1节写月光下的美景，情景交融，动静交辉。优美的画面，又被美妙的韵律推向一个新的意境。特别是这一节，前5行为三音步，囝这首《晚歌》是克劳狄乌斯的名作，发表于1779年，被赫尔德收入《民歌中各族人民的声音》之中，曾被多次谱曲，中学的课本必收此诗，使其家喻户晓。此诗是为晚上祈祷写的。全诗语言平实，近似民歌，但绝不落俗套。

　　第1节写月光下的美景，情景交融，动静交辉。优美的画面，又被美妙的韵律推向一个新的意境。特别是这一节，前5行为三音步，　　第6行却为四音步，从而增强了音乐性；响亮的元音贯穿全节；头韵的应用产生独特的音韵效果，如：Himmel - hell，schwarz -schweiget，Wiesen - weiBe - wunderbar。特别是韵脚中lar - bar这个回声韵的使用，成了韵律上的画龙点睛。节奏欢快，诗人陶醉在美景之中。第2节写面对美景诗人的感受：安逸的自然界成了人们的家园，在这里人们忘却白天的烦恼（指人间的一切苦难和不平）。

　　第3节从感性上升到理性。诗人用月亮喻指人对客观世界的认识，告诫读者，人们往往看见的只是事物的一面，就自以为是，岂不知那不是事物的全貌和本质。第4节完全脱离眼前的景物，进一步引中转入理性思考：我们这些可怜的罪人（指宗教意义上的罪人）编造出那么多的假想和寻求那么多的学科（中世纪大学有七科：文法，逻辑，修辞，算术，几何，音乐，天文），可最终离我们认识世界的目的却越来越远。因此，第5、6节请求上帝保佑我们找到永恒，抛弃虚荣，在尘世间重返童真。最终让我们安详地死去，进入天堂！第7节为结尾，视角又转回到现实的傍晚景色。但此时诗人的心情已发生了变化，自然界也不再优美安逸，而是晚风已凉，与第1节形成对立。最盾一行使全诗升华，表达对全人类的博爱。

　　全诗写的是家主在晚上祈祷时对家人的教诲，当然也是诗人的意愿，是基督教教义在诗中的体现。可见在思想性上没有达到启蒙运动的高度。此诗之所以广泛流传，也有宗教方面的因素。不过此诗第一节任何人读来都会被吸引，并赞叹它的美。

　　从格律上说，这是一首变体的三音步抑扬格律诗。