维滕堡大学的无约束的生活冲淡了巩特尔对莱诺蕾的真情，后来解除了婚约。是他背弃了自己的海誓山盟。之后他对牧师的女儿巴巴拉产生了爱慕，便写了此诗，诗中菲丽丝的原型为巴巴拉。

　　标题点明：男方向女方赠送定情戒指上却有个骷髅，这绝对超出常规。诗人把结婚喜庆与死亡辩证地结合在一起，表面看来十分荒谬，实际上则用理智表达白头偕老、至死不渝的信息。诗人这里写的不再是初恋的爱，而是理智的爱，因此标题中也用了第三人称。

　　诗的开头就要求女方不要害怕死亡，并告诫说：只有那些不理智的人才害怕死亡。死亡是自然规律，如果理智地去对待，就会泰然处之。接下来诗人用“冰与火”、“爱与死”之间的对立与统一来比喻生与死之间的关系。并说，如果人们理解了这些，就会在人间创造出奇迹。这里诗人提出了启蒙运动的思想武器——理智。可见巩特尔是巴罗克和启蒙运动之间的过渡诗人。

　　第2节解释戒指及其饰物象征什么：黄金象征忠贞；戒指的圆形象征时间的周而复始；时间“崇敬”他们则喻指他们的爱必能经受住时间的考验；小鸽子象征欢欣；骷髅象征人生短促，因此当人们能爱、能享受生活时，该去爱，该去生活。下边的“流浪”句是写诗人的生活现状。诗人的父亲反对他做诗人，因为那个时代写诗对于市民阶层来说是无法谋生的。而功特尔又不肯放弃创作，于是父子决裂，儿子浪迹天涯。诗人在诗中已预料到自己的命运，情态助动词“不得不”

　　写出诗人与父辈和周围世界抗争的哀鸣。最后两行为收尾：生命（或真正生活）存在于忠贞的爱情之中，让我们抓住时光！

　　巩特尔前期的爱情诗重情、奔放；后期的爱情诗重理智，给人以压抑。这是巩特尔抒情诗的独特韵味。此诗的格律为四音步抑扬格(vierhebiger Jambus)。韵脚：前4行为abab交替韵(derKreuzreim)；中间两行为cc双韵(der Paarreim)；第7、10行的dd为包韵(umschlieBender Reim)；第8、9行的ee又是双韵。韵脚的变化，是为了防止单调。